本年是澳门回来故国25周年。回来以来体育游戏app平台，澳门政事、经济、文化等方面王人获取显耀成效，全面充分彰显“一国两制”澳门实践的伟大树立和重大出路。南王人、N视频重磅推出融媒操办《澳门值得》。记者穿梭粤澳两地，从基建布局、科技立异、民生改善、文化延展等多个方面张开报说念，展现澳门特区背靠故国，并在故国清闲补助下所获取的社会经济发展后果。

澳门，这片占地仅33.3平方公里的瑰宝之地，奇迹般地集聚了跨越不同期代与空间的多元文化。东西方斯文在此相互碰撞、会通，共同津润出澳门特地的城市文化风貌，并将其深深植根于澳门东说念主的日常生涯之中。

2019年，《粤港澳大湾区发展规划节录》明确提议，将澳门打酿成“一中心一平台一基地”。其中，“一基地”就是指澳门“以中中文化为主流，多元文化共存的交发配合基地”的文化定位。连年来，澳门合手续阐发中西文化集结、外洋交流宽泛的上风，全面建造文化产业。

对澳门土生葡东说念主而言，无所不包的澳门使得少数族群的讲话、音乐和菜系等文化载体得以注意保存；对年青的艺术家而言，多元洞开的澳门为多样文化艺术式样提供了从街头弄堂到“外洋演艺之王人”的万千舞台。若是说城市是文化的容器，那么澳门无疑是一个妍丽多姿的存在，在期间的变迁中孕育着无尽的可能性。

至于这一容器是何形态，由生涯在澳门的东说念主们塑造。

中葡传统调治，多元文化融合共生

一个在澳门生涯68年的土生葡东说念主

红色外衣，外乡神情，健步如飞地穿梭在澳门街头，只看外在，你很难设想这是一个在澳门生涯了68年的东说念主。

在澳门降生并生涯至今的左文轩，讲一口纯正的粤语，外出时会和街坊邻居熟稔地打呼叫，澳门东说念主习尚名称他“Russo”。他的眷属从祖辈启动来到澳门假寓，爷爷是葡萄经纪东说念主，奶奶是广东中山东说念主，他则是隧说念的土生葡东说念主。

左文轩在家中接受采访。

所谓澳门土生葡东说念主，《中华东说念主民共和国澳门卓著行政区基本法》将其表述为“在澳门的葡萄牙后裔住户”。当前，中葡混血的土生葡东说念主约6600东说念主，占澳门东说念主口的1%。从16世纪中期至今，澳门土生葡东说念主自如发展为我国东西方种族混血、民族调治的典型族群，东西方文化共同会通在他们的日常生涯中。

左文轩幼时在澳门葡语学校念书，使命后曾担任次序阅览、文娱城保安。多年来，他目睹了上世纪80年代多国籍东说念主群的涌入，亲历了1999年澳门回来故国的盛景，也见证了25年间澳门社会风貌的全面变迁。

25年前，在靠近侨民和留住的抉择时，他采选了留住，“我是在澳门降生的，死也要死在澳门。”

25年后，看到一个融合包容、繁荣发展的澳门，他认为我方作念出了正确的采选，“从1999年到当今，我作念的事情王人是行得通的，其他东说念主作念的事情也行得通。是以，我认为澳门兑现了它的条件，我也兑现了我方的盼愿。”

传承那支土生葡东说念主乐队

受“音乐发热友”父亲的影响，左文轩从年青时便启动组建乐队、“玩”音乐。如今，他是“澳门东说念主乐队”的成员兼负责东说念主，同期我方创作土生葡语歌曲。

乐队中的左文轩。

澳门东说念主乐队(Tuna Macaense)确立于1935年，最初由30多位土生葡东说念主组成，多使用曼陀铃、班卓琴等传统乐器，将土生葡语和葡萄牙民谣音乐立场相联结。旧时，乐队每每东跑西奔，为未必重逢的东说念主们带来立地的音乐演奏，好不吵杂。

1990年，左文轩加入乐队，并于1999年讲求经受乐队，开启了新的篇章。多年来，乐队的行踪遍布中国内地、泰国、新加坡、日本等多个国度和地区，演奏曲目包括土生葡语、粤语、英语等多种讲话，但左文轩恒久有我方的坚合手。“澳门东说念主乐队需要保合手什么呢？我会说就是咱们的土语歌，这是我一定会坚合手的。我一朝离开澳门去上演，我的歌单一定是以土语歌为主。”

澳门东说念主乐队日常排演。

“在松山传出的趣事，很快传到天涯游云，立即到达新马路……”

这首《澳门就是这样》是乐队传唱度较高的歌曲之一，翻唱于一首葡萄牙法多进行曲《这就是里斯本(Lisboa é Assim)》，歌词由澳门土生葡语诗东说念主阿德(José dos Santos Ferreira，花名Adé)填写，其中提到东望洋炮台、新马路等多个澳门地标，也能看到诸如min pao(面包)的粤语踪影。

然则，土生葡语歌曲的传承并防碍易。四肢一种杂糅了葡萄牙语、粤语、马来语等多语种的方言，土生葡语在漫长的殖民历史中演化而来，澳门土生葡东说念主数量未几，会使用这种讲话的东说念主更为有限。

澳门回来是一个膺惩节点。据左文轩回忆，曩昔，乐队大部分时辰是给葡萄经纪东说念主饰演，演奏葡语歌的数量多于土生葡语歌，“那时辰我认为，那些东说念主仅仅听，不会有个共鸣认为这个事情很膺惩。”直到1999年澳门回来后，土生葡东说念主这一群体得到了宽泛关怀和喜爱，保护土生葡东说念主的讲话偏执文化成为政府使命的一部分，澳门东说念主乐队有了更多契机演奏土生葡语歌曲。

左文轩在学校饰演土生葡语歌曲。

2008年，澳门特区政府授予乐队文化事迹勋章。多年来，左文轩一直奋发于于以音乐的形式推论并传承土生葡语。他将非土生葡东说念主吸纳到乐队中来；在创作土生葡语歌曲时，正经采纳同样、有追想点的歌词和旋律；近几年还宽泛到学校上演，但愿扩大土生葡语不才一代中的影响力，“用音乐让学生知说念什么是土生葡语”。

但左文轩不想留步于此，最近，他尝试和年青的音乐演奏者们配合，将二胡等中国传统乐器融入到传统土生葡语歌曲中。“我但愿能联结更多中国的音乐元素，尝试把它们与欧洲的音乐立场或者咱们的立场调治起来。我想碰荣幸，把中西联结起来往演绎土语歌，能不可作念出一些更杰出的东西。”

“澳门就是这样”

在澳门这片地皮上，中西文化的调治远不啻音乐层面。

“这样小的方位，粗略调治这样多不同国籍的东说念主，况兼每个东说念主王人能包容，共同生涯。”左文轩眼中的澳门，是一个“不需紧要张、不需要快、不需要急”的方位，最大的秉性就在于包容性。

从他身上，似乎能看到扫数澳门多元文化调治的缩影。

日常生涯中，他粗略自若地在粤语和葡萄牙语之间切换；走进他的家，映入眼帘的是葡萄牙瓷板画斑纹与中国特色十字绣，白酒和红酒相继比肩，中国福字和葡式摆件交相照映，涓滴不觉突兀；九故十亲来聚餐时，他负责烹调葡国菜，配头负责制作湖北菜，马介休和莲藕汤在餐桌上融合共存；无论是圣诞节、春节如故中秋节，他王人会保留部分传统典礼，和家东说念主扫数庆祝。

亲一又聚集在左文轩家中聚餐。

澳门的城市文化，并非只消流光溢彩的旅店高楼，更藏在街巷的边际、窗格的斑纹、转角的葡式餐厅中，东说念主们偶遇的每一说念时局王人有可能是澳门专有的图章。

2005年，澳门历史城区被列入《寰球文化遗产名录》。这是一派以澳门旧城区为中枢的历史街区，调治东西方建筑文化，包括22座历史建筑和8个广场前地，既有大三巴牌楼、圣保禄大教堂等西方建筑古迹，也具备妈阁庙、郑家大屋等中国传统文化特色。

2021年，第五批国度级非物资文化遗产代表性神气名录公布，澳门的“土生土语话剧”和“土生葡东说念主好意思食烹调武艺”生效入选。土生葡东说念主文化充分反馈出澳门东西文化交织的城市特质，亦然澳门四肢“海上丝绸之路”膺惩节点城市的见证。

历经葡萄牙文化占主导的百年事月，澳门回来后，中中文化自如显耀地推崇出来。讲话、节庆、好意思食、建筑……不同文化在碰撞中走向会通，多元文化融合共生，“澳门就是这样”。

腾达力量显现，澳门处处是舞台

城市文化津润现代艺术灵感

多元文化的交织使澳门形成了一种特地的文化身份，也为澳门文化创作提供了丰富的灵感源头。

伸展、下腰、旋转、滥觞，在澳门妈阁庙、大三巴牌楼等寰球遗产建筑之前，现代芭蕾舞者们用跳舞姿态展示建筑好意思感，再现澳门东西方文化会通的特地魔力。这是澳门现代芭蕾艺术学会会长舒琴的最新作品之一，其创作灵感恰是澳门特地的城市建筑文化。

舒琴展示现代芭蕾舞和澳门建筑的调治。

“好意思的东西环球王人心爱。”舒琴说，“咱们把好意思好的东西放到好意思好的空间里面。澳门还是成为了寰球古城，咱们把建筑和现代芭蕾调治在扫数，让更多的东说念主通过一种灵动的芭蕾舞的形式，看到背面的这些遗产建筑。”

在澳门建筑文化除外，她基于冼星海的成长故事创作《少年星海》，基于澳门保存的岭南和葡萄牙文化典礼创作现代芭蕾舞剧，澳门的历史名东说念主故事、非物资文化遗产王人组成了她的艺术表达灵感。舒琴告诉记者，“咱们正在作念的现代芭蕾，是东方神韵调治西方芭蕾艺术的原创舞台剧。”

冼星海顾忌馆。

澳门后生展艺协会会长黎翰澄，则是又名村生泊长的澳门90后音乐东说念主。自幼学习钢琴的他，曾创作原创粤语歌曲《七子新歌》，用流行音乐的形式传承《七子之歌》中蕴含的赤诚情怀，唱响澳门回来故国后的期间新声。

在他看来，澳门特地的文化历史让这座城市到处充满了灵感，艺术情怀得以在此当然表达，而“一国两制”策略的实施，则为澳门音乐东说念主提供了更多自我推崇的舞台。黎翰澄说：“咱们澳门东说念主的音乐作品愈加容易在不同方位有播放契机，国度也赐与咱们好多这样的舞台，让咱们去兑现音乐联想。”

黎翰澄弹奏我方的原创曲目。

澳门是一个外欧化城市，在这片文化会通的泥土之上，澳门后生音乐东说念主和澳门土生葡东说念主、内地同族和番邦艺术家们碰撞念念想、交流主义，繁多腾达代艺术作品由此诞生。本年，黎翰澄匡助100多幅澳门作品和800多幅内地作品在法国卢浮宫展出，让澳门和内地后生艺术家的作品走向外洋舞台。

正如他所言，“澳门是一个特地特地的定位，四肢艺术行业的合手份者，咱们何如去哄骗好澳门定位，是改日一个很膺惩的标的。”

古今会通构建“小城大舞台”

薄荷绿色的建筑外墙、罗马圆拱式的门廊和落地窗，一棵盘根错节的迂腐榕树挺立在庭院之中。走在澳门历史城区，一栋卓著的建筑每每蛊卦搭客容身。

这是岗顶剧院，原名伯多禄五世剧院，由土生葡东说念主马奇士策画，是中国第一座西法剧院。剧院的里面空间同样保留了葡萄牙从属国时期的特色，紧凑的舞台和仅有的276个座位组成了经典的剧院策画，曾是那时澳门葡东说念主的主要应答行动场所。

岗顶剧院。

从1860年始建至今，岗顶剧院资格了164年的风雨浸礼，如今仍在经办不同类型的艺术上演和文化行动。舒琴以岗顶剧院为灵感，正在创作一场新的现代芭蕾舞剧。她为岗顶剧院的历史积淀所颤动，“在岗顶剧院里创作践诺时，你可能更喜爱的是它的历史故事，是它的东说念主文，是它的中欧文化千里淀下来的东西。”

金光综艺馆、星河综艺馆等一系列大型现代化上演场馆的拔地而起，则为澳门演艺阛阓增添了一说念簇新的时局线。依托现代化的舞台技艺、功能完善的舞台安设，这些场馆为不雅众带来前所未有的不雅赏体验，澳门由此成为承载外欧化上演的绝佳平台，进一步巩固“外洋演艺之王人”的定位。

舒琴在澳门的时局中起舞。

连年来，澳门特区政府高度喜爱城市文化的教育与发展。在演艺干事的硬件配套方面，完善包括澳门文化中心、黑盒戏院和户外饰演区在内的多个局面；在城市文化品牌建造方面，创办澳门外洋幻彩大巡游、澳门艺术节、中葡文化艺术节等多项行动；在夜间文旅体验方面，积极利用文物建筑举办夜间饰演，于大三巴牌楼举行不如期露天音乐会、于岗顶剧院举行长驻上演“法朵之夜音乐会”。

在此配景下，澳门隐敝了从传统文化到现代艺术、从微型土产货饰演到大型外洋上演的内行需求。据澳门特区政府文化局，2023年，澳门特区政府与民企举办大型上演逾2000项，艺文行动共逾万场次，参与东说念主次近2000万，失业企业举办的大型演唱会不雅众达100万东说念主次，创造近11亿票房。

澳门特区政府文化局局长梁惠敏在接受南王人、N视频记者的专访时默示：“特地但愿改日的演艺干事发展粗略更广、更深，卓著是在外洋影响力上，咱们也但愿粗略宏图大展。咱们还要充分阐发澳门‘以中中文化为主流、多元文化共存的交发配合基地’这一扮装。”

多彩的澳门街头。

在音乐的交响中、在跳舞的律动中，澳门这座承载着深厚历史的小城也在一张一弛地呼吸着。

蜿蜒25载，澳门的城市疆域显耀推广，城市文化也在期间变迁中资格了潜入的转型。中中文化在这片地皮上郁勃助长，自如占据主导；新兴文化如鳞次栉比般不停显现，为澳门的文化景不雅增添无尽生机。

这里是多元文化的交织之地，亦然历史与现代重逢、曩昔和改日对话的舞台。澳门在这25年间创造了大王人新的故事，也为文化产业的全面发展构筑了新的根基。

新造的回忆是否追逐上了海域填埋的进度？面向浩瀚的太平洋，似乎有一个东说念主正站在新的陆地之上，站在期间变革的潮涌之尖。那是归家的游子在直面曩昔，也在直面我方。

操办：戎明昌 刘江涛

统筹：王佳 陈伟斌

践诺操办：柯晓明

践诺统筹：李冠祺 李敏谊

采写：刘红豆 李冠祺 阮姗姗 李敏谊 王熠 宋可心 陈灿荣 吴彦洋 吴泽嘉

本篇采写：南王人、N视频见习记者 宋可心

湾区视频新闻部出品